【论语十二章中的成】《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，蕴含着丰富的思想和人生智慧。在《论语十二章》中，“成”字虽未频繁出现，但其精神内涵贯穿于多章内容之中，体现出儒家对“成德”、“成事”与“成人”的追求。
本文将从《论语十二章》中涉及“成”相关的思想出发，总结其核心观点，并以表格形式进行对比分析，帮助读者更清晰地理解“成”在孔子思想中的意义。
一、
在《论语十二章》中，“成”虽不是直接出现的关键词，但从孔子对“仁”、“礼”、“学”、“志”等概念的阐述中，可以看出“成”所代表的是一种人格的完善、行为的成熟以及道德的实现。
1. 成德：孔子强调“仁者爱人”，认为一个人要通过不断学习和修养，达到内在道德的完善。
2. 成事：孔子主张“知之为知之，不知为不知”，强调做事要有责任心和诚信，才能成就大事。
3. 成人：孔子提出“君子务本，本立而道生”，即一个人首先要树立正确的价值观和人生目标，才能成为真正的“成人”。
因此，“成”不仅是结果，更是过程；不仅是个人修养的体现，也是社会价值的体现。
二、表格展示（《论语十二章》中与“成”相关的思想）
| 章节 | 原文 | 关键词 | “成”的体现 | 说明 |
| 1 | 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” | 学、习、君子 | 成德 | 学习是修身养性的过程，最终达到君子的境界。 |
| 2 | 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” | 省、忠、信 | 成德 | 通过自我反省，不断修正自身，实现道德的提升。 |
| 3 | 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” | 巧言、令色 | 成德 | 言行不一者，难成仁德。 |
| 4 | 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” | 志、立、不惑、从心 | 成人 | 人生不同阶段的成长与成熟，最终达到“从心所欲不逾矩”的境界。 |
| 5 | 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” | 温故、知新 | 成事 | 通过复习旧知识，获得新的理解，有助于成就事业。 |
| 6 | 子曰：“学如不及，犹恐失之。” | 学、及、失 | 成德 | 学习要持之以恒，否则难以成就。 |
| 7 | 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” | 贤、思齐、自省 | 成德 | 向榜样学习，反思不足，是成德的重要途径。 |
| 8 | 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” | 师、从、改 | 成德 | 通过观察他人，取长补短，实现自我成长。 |
| 9 | 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” | 知、好、乐 | 成事 | 对事物的热爱与投入，是成功的关键。 |
| 10 | 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” | 饭、乐、不义 | 成德 | 在清贫中也能找到快乐，体现了道德上的满足感。 |
| 11 | 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” | 坦荡、戚戚 | 成德 | 心胸开阔的人，内心安定，是“成人”的表现。 |
| 12 | 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” | 患、知人 | 成事 | 不怕别人不了解自己，而应努力了解他人，是处世之道。 |
三、结语
《论语十二章》虽然没有直接使用“成”字，但其所传达的思想始终围绕着“成德”、“成事”与“成人”的理念展开。通过不断的学习、反省、实践与修养，个体能够逐步走向成熟与完善，实现人生的价值。这种“成”，不仅是个人的成就，更是对社会、对人生的贡献。
